“મારા પિતા સાથે છેતરપિંડી કરવામાં આવી હતી. મૂર્ખ બનાવ્યો. જે દિવસે હું આ સમજી ગયો તે દિવસથી જ મારું હ્રદય ખ્રિસ્તી ધર્મથી વ્યગ્ર થઈ ગયું છે, પ્રતિજ્ઞા લઉં છું કે સનાતનમાં પાછો ફરીશ. સાથે જ નિશ્ચય કર્યો છે કે સરનાને તેમણે (કેથોલિક સંસ્થાએ) અપવિત્ર કર્યું છે, પરંતુ હું જમીન પાછી મેળવીશ. જોઉં છું ક્યાં સુધી આ લોકો સાથે લડી શકું.”
આ શબ્દો છે 56 વર્ષના ક્લેમેન્ટ લકડાના. લકડા છેલ્લા 30 વર્ષથી જશપુરના કેથોલિક સંગઠન સાથે કાનૂની લડાઈ લડી રહ્યા છે. આ લડાઈ લડતા જ તેમના પિતાએ 2000માં દુનિયા છોડી દીધી હતી. વર્ષોથી કોર્ટનો ચુકાદો પણ લકડાની તરફેણમાં આવ્યો હતો. પરંતુ કેથોલિક સંસ્થાએ તેમની જમીન છોડવાને બદલે તેમના સમગ્ર પરિવારને ત્રાસ આપવામાં જોર લગાડ્યું છે.
બે પુત્રીઓના પિતા ક્લેમેન્ટ છત્તીસગઢના કુંકુરી વિધાનસભા મતવિસ્તારના દુલદુલામાં તેમના પરિવાર સાથે રહે છે. તેમની પત્ની સુષ્મા લકડા દુલદુલાના સરપંચ છે. તેમના ઘરની દિવાલો પરની તસવીરો દર્શાવે છે કે પરિવારે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો છે. પરંતુ ઘરના ખૂણામાં એક ટેબલ પર પડેલા દસ્તાવેજોમાં આ પરિવારે ધર્મ પરિવર્તન પછી જે પીડા અનુભવી છે તેનું વર્ણન છે.
ક્લેમેન્ટની લગભગ 10 એકર જમીન પર કેથોલિક સોસાયટીનો કબજો છે. આ જમીન પર એક ચર્ચ અને શાળા છે. પાદરી અને સાધ્વીઓને રહેવા માટે ઘરો બનાવવામાં આવ્યા છે. ખાલી પડેલી જમીન પર સંસ્થાના લોકો જ ખેતી કરે છે. આ જમીન ક્લેમેન્ટના પિતા ભાદે ઉર્ફે વશિલ ઉરાંવે ખ્રિસ્તી બનવાના બદલામાં ગુમાવી હતી.
ક્લેમેન્ટ લકડાએ ઑપઈન્ડિયાને જણાવ્યું કે તેમના પિતાનું ધર્માંતરણ 1957-58માં થયું હતું. એક પાદરીએ તેમને સરના પૂજા છોડીને ખ્રિસ્તી બનવા કહ્યું હતું. આ તે સમય હતો જ્યારે તેના પિતાની પ્રથમ પત્નીનું અવસાન થયું હતું. ક્લેમેન્ટના કહેવા પ્રમાણે પિતાએ તેને કહ્યું કે, “તમે ધર્મપરિવર્તન કરો. અહીં ચર્ચને બેસવા દો. તમારા સરનામાંમાં ક્રોસ દફનાવશે. પ્રભુ તમારા ઘરને આશીર્વાદ આપશે. ઘરમાં સમૃદ્ધિ આવશે. ભૂત ઘરમાંથી ભાગી જશે.” તે કહે છે, “પત્નીના મૃત્યુ પછી પિતા ડરી ગયા હતા અને તેમની વાતમાં આવી ગયા હતા.”
આ પછી ભાદેના બીજા લગ્ન થયા, જે પછી ક્લેમેન્ટનો જન્મ થયો. ક્લેમેન્ટના કહેવા પ્રમાણે, તેના પિતાને જમીનના બદલામાં કોઈ પૈસા મળ્યા નથી. તે સમયે તેઓને થોડું અનાજ આપવામાં આવ્યું હતું અને ભવિષ્યની લાલચ આપવામાં આવી હતી. ભૂત ભગાડવાના વચનને કારણે તેના પિતા મુશ્કેલીમાં મુકાયા હતા. તે કહે છે, “સૌથી દુઃખદ વાત એ છે કે અમારા સરનાને અપવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા. તેને કાપીને ક્રોસ પર દફનાવવામાં આવ્યો હતો.”
ક્લેમેન્ટના જણાવ્યા અનુસાર, શરૂઆતમાં તેમની જમીન સ્થાનિક ફાધર થેડોર લાકરાને આપવામાં આવી હતી. જે બાદ તેનું નામ કેથોલિક સંસ્થા રાખવામાં આવ્યું. આ કબજો મહેસૂલ કાયદાની કલમ 170 (b)નું સ્પષ્ટ ઉલ્લંઘન છે. અમે તમને અમારા અગાઉના અહેવાલમાં આ કાયદા વિશે વિગતવાર જણાવ્યું છે.
1992 માં, અવિભાજિત મધ્ય પ્રદેશની સરકારે અનુસૂચિત જનજાતિની જમીનો પરના અતિક્રમણને દૂર કરવા માટે એક સરવે હાથ ધર્યો હતો. તે જ સમયે ભાડાની જમીનના કબજાનો મામલો પણ સામે આવ્યો હતો. ત્યારબાદ મામલો કોર્ટમાં ગયો હતો. કુંકુરી એસડીએમની કોર્ટે ભદેની તરફેણમાં ચુકાદો આપ્યો હતો. કેથોલિક સંસ્થાને ખાલી પડેલી જમીન પરત કરવા અને જે જમીન પર બાંધકામ થયું હતું તેના બદલામાં વળતર ચૂકવવાનો નિર્દેશ આપ્યો. આ આદેશ સામે કેથોલિક સંસ્થાએ સિવિલ કોર્ટમાં અપીલ કરી હતી. પરંતુ ત્યાં પણ નિર્ણય લકડા પરિવારની તરફેણમાં આવ્યો. કોર્ટના આદેશોની નકલો ઑપઈન્ડિયા પાસે છે.
ક્લેમેન્ટે ઑપઈન્ડિયાને જણાવ્યું હતું કે જ્યારે તેણે કોર્ટના આદેશ બાદ જમીન પોતાના નામે કરાવવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે કેથોલિક સંસ્થા એડિશનલ ડિસ્ટ્રિક્ટ સેશન્સ કોર્ટમાં ગઈ હતી. તેની નબળી બાજુ જોઈને સંસ્થાએ પાછળથી અરજી પાછી ખેંચી લીધી અને લકડા પરિવાર પર અલગ-અલગ રીતે દબાણ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ પછી, જાન્યુઆરી 2022 માં, ક્લેમેન્ટ જમીન પોતાના નામે કરાવવા માટે તહસીલદાર કોર્ટમાં ગયો. જવાબમાં કેથોલિક સંસ્થાએ ફરીથી એ જ સિવિલ કોર્ટમાં દાવો દાખલ કર્યો જેણે લકડાની તરફેણમાં ચુકાદો આપ્યો હતો.
કાનૂની લડાઈ સિવાય ક્લેમેન્ટ દાવો કરે છે કે તેના પરિવારને કેથોલિક સોસાયટીના અધિકારીઓ અને તેના સાથીદારો દ્વારા હેરાન કરવામાં આવે છે. દુલદુલા પંચાયતના વિકાસ કામોમાં અવરોધો મુકવામાં આવી રહ્યા છે. તેની પત્નીને તેના પતિને કેસ પાછો ખેંચવા માટે કહેવામાં આવે છે. આવી જ એક ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરતાં ક્લેમેન્ટે ઑપઈન્ડિયાને કહ્યું, “ફેબ્રુઆરી 2022માં ચર્ચમાં એક મીટિંગ બોલાવવામાં આવી હતી. આ મીટીંગમાં મને કહેવામાં આવ્યું હતું કે જો કેસ પરત નહીં લેવામાં આવે તો હું તને સોસાયટીમાંથી કાઢી મુકીશ. તો પછી તમારી દીકરીઓના લગ્ન કોણ કરશે?”
તે કહે છે, “આદિવાસી માટે તેની જમીન જ સર્વસ્વ છે. તે નાનો ટુકડો હોય કે મોટો. અમે ખેતી કરતા લોકો છીએ. ખેતી દ્વારા પરિવારોનો ઉછેર થાય છે. જ્યા અમારી ધરતી અસ્તિત્વમાં નહી રહે ત્યા ધર્મનો અર્થ શું છે. ક્લેમેન્ટ કહે છે કે સ્વર્ગસ્થ દિલીપ સિંહ જુડિયો, અખિલ ભારતીય આદિજાતિ સુરક્ષા મંચના રાષ્ટ્રીય સંયોજક ગણેશ રામ ભગત જેવા લોકો અને હિન્દુ સંગઠનોએ તેમને આ લડાઈમાં ઘણી મદદ કરી છે. પોતાના સમાજમાં એકલા પડી ગયા પછી પણ તેઓ આ લોકોની મદદથી જ આ લડાઈ લડી શકે છે.”
એવું પણ નથી કે ક્લેમેન્ટ એક માત્ર ખ્રિસ્તી સંગઠન દ્વારા સતાવણી કરવામાં આવે છે. ત્યાં અનેક ક્લેમેન્ટ ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ સામે લડે છે જેમના પૂર્વજોને પ્રથમ ધર્માંતરણ માટે લલચાવવામાં આવ્યા હતા અને પછીથી તેમની જમીનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ સૌથી મોટો પ્રશ્ન એ છે કે ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ દ્વારા અત્યાચાર ગુજારનારા આ લોકોને આખરે ન્યાય ક્યારે મળશે? તેઓ ક્યારે તેમની જમીનો પર પાછા ફરી શકશે?
